{"id":1791,"date":"2018-04-16T11:59:06","date_gmt":"2018-04-16T11:59:06","guid":{"rendered":"http:\/\/arkiv.mediekom.se\/?p=1791"},"modified":"2018-04-16T11:59:06","modified_gmt":"2018-04-16T11:59:06","slug":"vad-ar-det-har-for-film-om-affektiva-mockumentarer-och-askadarskapshandelsen-som-ett-omforhandlande-av-faktualitetsdiskursen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/arkiv.mediekom.se\/?p=1791","title":{"rendered":"Vad \u00e4r det h\u00e4r f\u00f6r film? Om affektiva mockument\u00e4rer och \u00e5sk\u00e5darskapsh\u00e4ndelsen som ett omf\u00f6rhandlande av faktualitetsdiskursen"},"content":{"rendered":"<p><em>Miriam von Schantz, \u00d6rebro universitet<\/em><\/p>\n<p>Vi vet nog de flesta av oss hur det funkar. En best\u00e4mmer sig f\u00f6r att se en film. Vad \u00e4r det h\u00e4r f\u00f6r film? fr\u00e5gar en sig, varp\u00e5 svaret efter att ha tagit del av n\u00e5gon form av varudeklaration (recensent, baksidestext, kamrat) kanske lyder: en dokument\u00e4r! En action! En fransk komedi! F\u00f6ljaktligen st\u00e4lls mottagningsfrekvensen in p\u00e5 att &#8220;l\u00e4ra sig n\u00e5got om verkligheten&#8221;, &#8220;fly verkligen&#8221;, &#8220;f\u00f6rundrat konstatera att humor verkligen \u00e4r kulturellt betingat&#8221;. Men vad h\u00e4nder n\u00e4r f\u00f6rv\u00e4ntningarna st\u00e4lls p\u00e5 spel? N\u00e4r vi inleder v\u00e5r interaktion med den r\u00f6rliga bilden i tron att vi ska l\u00e4ra oss n\u00e5gonting om exempelvis verkligheten men landar i en existentiell kris, med fr\u00e5gor surrande som Vad \u00e4r sant? Vad \u00e4r falskt? Vad \u00e4r verkligt?! och kanske mest irriterande, Varf\u00f6r blir jag s\u00e5 p\u00e5verkad av att inte veta?<\/p>\n<p>Det h\u00e4r har jag tittat p\u00e5 i min avhandling The Doc, the Mock and the What? som jag disputerade p\u00e5 vid \u00d6rebro universitet den 16 mars 2018. Eller snarare, jag b\u00f6rjade med att fr\u00e5ga vad som h\u00e4nder n\u00e4r det som statsvetaren Davide Panagia (2009) kallar \u201ddet seende subjektet\u201d m\u00f6ter filmer som inte k\u00e4nns igen som varken dokument\u00e4ra eller fiktiva. Med utg\u00e5ngspunkt i en faktiskt \u201d\u00e5sk\u00e5darskapsh\u00e4ndelse\u201d (ett begrepp jag f\u00f6resl\u00e5r i avhandlingen) fr\u00e5gade jag mig hur den h\u00e4r typen av film kan f\u00f6rst\u00e5s b\u00e5de som analytisk kategori (en taxonomisk fr\u00e5ga) och som g\u00f6rande (dess praktik), och hur h\u00e4ndelsen kan utforskas p\u00e5 ett s\u00e4tt som f\u00e5ngar upp dess, f\u00f6r att tala med John Law (2004) \u201dtrassliga\u201d komplexitet (en metodologisk fr\u00e5ga), vilket ocks\u00e5 leder till fr\u00e5gor av mer teoretiskt art: hur kan dessa \u00e5sk\u00e5darskapsh\u00e4ndelser f\u00f6rst\u00e5s i ett vidare socio-politiskt perspektiv?<\/p>\n<p>F\u00f6r att empiriskt utforska fr\u00e5gan genomf\u00f6rde jag en experimentell receptionsstudie i vilken deltog sex personer under en period av tv\u00e5 m\u00e5nader. De fick se p\u00e5 tre olika filmer: I\u2019m Still Here (Casey Affleck), Catfish (Henry Joost, Ariel Schulman) och Exit Through the Gift Shop (Banksy), alla fr\u00e5n 2010. B\u00e5de f\u00f6re och efter de s\u00e5g varje film (individuellt p\u00e5 DVD i en valfri milj\u00f6: hemmet, t\u00e5get, hos en kompis) m\u00f6ttes vi alla sju p\u00e5 fika d\u00e5 de fick diskutera de tankar och k\u00e4nslor som uppst\u00e5tt i relation till att de sett filmen. De svarade ocks\u00e5 p\u00e5 fr\u00e5gor via e-post b\u00e5de f\u00f6re och efter varje film och tillsammans gjorde de en gemensam Prezi som beskrev de tankar, k\u00e4nslor och associationer deltagandet i studien gav upphov till.<\/p>\n<p>Analysen av detta tre-delade data pekar dels mot att dessa, vad jag kallar affektiva mockument\u00e4rer, m\u00f6jligg\u00f6r \u00e5sk\u00e5darskapsh\u00e4ndelser som omkullkastar och\/eller omf\u00f6rhandlar relationen mellan det seende subjektet och det som Roscoe and Hight kallar f\u00f6r faktualitetsdiskursen (2001) och dels att arbetet med receptionsstudien i sig gav upphov till vad som kan ses som ett filmpedagogiskt resultat. Allts\u00e5 att metoden jag f\u00f6resl\u00e5r ocks\u00e5 fungerar i syfte att st\u00e4rka f\u00f6rm\u00e5gor som kan kopplas till medie- och informationskunnighet (MIK). \u00c4ven om detta inte var ett syfte med studien erbjuder detta resultat en v\u00e4lkommen mittenv\u00e4g ut fr\u00e5n det d\u00f6dl\u00e4ge som det r\u00e5dande \u2019post- sanning klimatets\u2019 relativistisk-auktorit\u00e4ra sanningsbegrepp stundom formulerar. Ist\u00e4llet erbjuds ett svar p\u00e5 de onto-epistemologiska fr\u00e5gorna ovan som skulle kunna sammanfattas i en kritisk f\u00f6rst\u00e5else av verkligheten som frambringad genom situerade praktiker, allts\u00e5 i h\u00f6gsta grad reel, men d\u00e4rmed ocks\u00e5 med krav p\u00e5 det seende subjektet att ta ansvar f\u00f6r de verkligheter som den, i egenskap av medproducent till \u00e5sk\u00e5darskapsh\u00e4ndelsen, ger upphov till. P\u00e5 en meta-niv\u00e5 \u00f6ppnas s\u00e5ledes ett samtal om forskningsetik som skriver fram hur jag som forskare ocks\u00e5 \u00e4r medproducent till mitt eget forskningsobjekt. I detta perspektiv s\u00e4ger avhandlingen n\u00e5got om forskningens villkor och roll som, inte bara en plats f\u00f6r svar, utan kanske framf\u00f6r allt en plats f\u00f6r att t\u00e4nka framtida fr\u00e5gor. Det \u00e4r med tillf\u00f6rsikt och f\u00f6rv\u00e4ntan jag ser fram emot att utforska dem framgent.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Miriam von Schantz, \u00d6rebro universitet Vi vet nog de flesta av oss hur det funkar. En best\u00e4mmer sig f\u00f6r att se en film. Vad \u00e4r det h\u00e4r f\u00f6r film? fr\u00e5gar en sig, varp\u00e5 svaret efter att ha tagit del av &hellip; <a href=\"https:\/\/arkiv.mediekom.se\/?p=1791\">Continue reading <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_mi_skip_tracking":false},"categories":[19],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/arkiv.mediekom.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1791"}],"collection":[{"href":"https:\/\/arkiv.mediekom.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/arkiv.mediekom.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arkiv.mediekom.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arkiv.mediekom.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1791"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/arkiv.mediekom.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1791\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1793,"href":"https:\/\/arkiv.mediekom.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1791\/revisions\/1793"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/arkiv.mediekom.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1791"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/arkiv.mediekom.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1791"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/arkiv.mediekom.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1791"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}